Livre de l’Exode 34,4b-6.8-9.
En ces jours-là, Moïse se leva de bon matin, et il gravit la montagne du Sinaï comme le Seigneur le lui avait ordonné. Il emportait les deux tables de pierre.Le Seigneur descendit dans la nuée et vint se placer là, auprès de Moïse. Il proclama son nom qui est : Le Seigneur.
Il passa devant Moïse et proclama : « Le Seigneur, Le Seigneur, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de vérité,
Aussitôt Moïse s’inclina jusqu’à terre et se prosterna.
Il dit : « S’il est vrai, mon Seigneur, que j’ai trouvé grâce à tes yeux, daigne marcher au milieu de nous. Oui, c’est un peuple à la nuque raide ; mais tu pardonneras nos fautes et nos péchés, et tu feras de nous ton héritage. »
Livre de Daniel 3,52.53.54.55.56.
À toi, louange et gloire éternellement !
À toi, louange et gloire éternellement ! Béni sois-tu dans ton saint temple de gloire :
À toi, louange et gloire éternellement ! Béni sois-tu sur le trône de ton règne :
À toi, louange et gloire éternellement ! Béni sois-tu, toi qui sondes les abîmes :
À toi, louange et gloire éternellement !
Toi qui sièges au-dessus des Kéroubim :
À toi, louange et gloire éternellement !
À toi, louange et gloire éternellement !
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 13,11-13.
Saluez-vous les uns les autres par un baiser de paix. Tous les fidèles vous saluent.
Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 3,16-18.
En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : « Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle.Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. »
Celui qui croit en lui échappe au Jugement ; celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Un seul Dieu, Père, Fils et Esprit, enveloppé d’éternité !
Il y a un seul Dieu, sans principe, sans cause, qui ne peut être limité ni par quelqu’un d’antérieur à lui, ni par un être qui viendrait dans la suite. Il est enveloppé d’éternité, infini, Père très grand d’un Fils unique, bon et grand, qu’il engendre sans rien subir de charnel puisqu’il est esprit. Dieu unique et autre, mais non point autre en sa divinité, tel est le Verbe de Dieu. C’est lui l’empreinte du Père, le seul Fils de celui qui est sans principe, l’unique de l’unique et son égal. Alors que celui-ci demeure Père tout entier, lui, le Fils, est l’auteur et le maître du monde, la force et la pensée du Père. (…) Tremblons devant la grandeur de l’Esprit qui est Dieu également et par qui j’ai connu Dieu. Il est manifestement Dieu et il fait naître Dieu ici-bas. Il est tout-puissant, distribue les dons divers, inspire les chants du chœur des bienheureux ; il donne la vie aux êtres célestes et terrestres, siège dans les hauteurs, vient du Père ; il est la force divine, agit de son propre mouvement, n’est pas Fils car le Père excellent n’a qu’un seul Fils plein de bonté – mais il n’est pas en dehors de la divinité invisible et il a une gloire égale.
Poème de Saint Grégoire de Nazianze (330-390)
évêque et docteur de l’Église